RAY

金秋新疆札记（待记）

Fri, 20 Oct 2006 06:16:30 GMT

去往北疆的路上
黄沙漫漫风尘路，望断天涯更一程。

白哈巴、喀纳斯、禾木
层林染，碎金满铺人眼迷；斜阳照，炊烟袅袅画屏幽。
自古言秋多寂寥，我自言秋胜春朝。

塞里木湖
落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色。
风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

穿越独库
若不是凭凄凉，肯来么

Mon, 28 Aug 2006 13:07:42 GMT

Le Grand Blue

朋友游玩回来时，诗兴大发，佳句不少。其中两句尤为喜欢，“归途不忍再回眸，唯恐相思遍处栽”。是的，每一次出行都会被这样或那样的景色所感动，转身时，已不自禁的、随手便将记忆撒落在那山水之中，并害上了难以言状的相思病，然后任凭它像野草一样疯长，却无可奈何。这次西部之行患上最严重的相思就是青海湖，特别是青海湖那凝于天地之间、令人沉醉的蓝。

青海湖，这个已存在4000多万年的湖泊，依然如处子般静卧在雪域高原之中，延续着西王母“瑶池”的神话。我醉心于青海湖的蓝，只有这样深厚的湖水才能孕育这样的幽蓝。无论是迎着清晨的第一缕曙光，还是伴着夕阳最后一抹残红，她全然的将这种迷人的蓝色涌现，浩浩荡荡、无边无际。她的蓝，蓝得干净，蓝得深邃，蓝得绵长。青海湖依照着千万年前神力的指引，遗存了远古喜马拉雅海神圣的母体，她用崇高和圣洁孕育出这样难以让人忘怀的蓝，酽酽的颜色使一切变得肃穆与宁静，青海湖虽不及大海的喧嚣和活力，但绸缎般的湖水却蕴含着深沉与典雅，堆砌的凝重是天地间无法分割的色彩，她将一切世俗化作空灵。虽然有时她也会随着光线的强弱幻化出不同的色阶，但这一点毫无损害作为蓝色的纯粹，而且这种纯粹只会将人们慢慢融化，让幸福与宁静盈满心灵。

中国国家地理杂志在评论这个国内最美丽的湖泊时，曾引用一位专家的话讲：“青海湖有一种东方的气质，看似简单，但简单中蕴含的东西却很深广……”。是呀，对于青海湖每个人都可以找到令自己感动的地方，而我则陶醉于那份难以割舍的蓝色。但对于这份色彩我缺乏想象的处理、哲学的思辨，是否仅仅是一种难以言状的视觉愉悦？抑或是回避从视觉真实向心灵真实的转换？抑或是回避是否是心中预示的灵魂？

记起吕克·贝松的名作《碧海蓝天》（Le Grand Blue），他也一样让我对蓝色印象深刻。这是一部蓝色基调的影片，是一部献给大海的电影。影片中的蓝比青海湖的蓝来的明快，但其中蕴含的人文应该是一致的。男主人翁Enzo和Jacque，这对发小的玩伴，生于海边、长于海边，并用一生依恋于大海，用大海那片蓝色来滋润自己平凡的生活，排解孤独。影片中，两人不断追求海洋深处那醉人的幽蓝，一次次向海洋潜水的极限进行挑战，但最终两人都回归于大海，淹没在蓝色之中，从而演绎出完美的轮回。其中Jacque 曾这样告诉过自己的未婚妻，“你感到你在不断滑落，下降。越下去，海水越蓝，而蓝天则成为了回忆，你感到从所未有的安静……”，在Jacque心中，蓝色的大海才真正是自己的精神乐土，以至于是否回到岸上来成为他最大的困扰。所以在导演吕克·贝松看来，幽蓝的海洋深处是一个更加美好的世界，于是不管是安排Enzo安详的消失在蓝色之中，还是让Jacque平静的潜入蓝色的深处，导演都希望唯美的告诉观众，Enzo和Jacque的死亡并不令人遗憾，死亡是自然而宁静的，甚至是喜悦和幸福的，始于海、止于海。

人的生命中有太多的喧嚣和浮躁，但在铅华洗尽之后，是否还会有那份幽蓝呢。

从青海、甘肃、宁夏回来越来越喜欢这两首词啦

Tue, 08 Aug 2006 07:49:01 GMT

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

———岳飞《满江红》

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？

——毛泽东《清平乐·六盘山》

湘西（张家界、王村、凤凰）印象兼攻略

Sun, 14 May 2006 13:49:40 GMT

开始也准备为湘西之行写一个流水账式的游记，但觉得这次行程安排比较宽松，景点又为多数人之熟知，写游记攻略的意义不大，于是还是滥情的谈一下印象和经验吧。

湘西，这个词汇在脑海中一直是和悍匪联系在一起，小时候耳濡能详的电视剧《湘西剿匪记》造就了对湘西的印象：地势险恶、多匪患。临行前，从网络中也查到不少对湘西的负面报道，以及湘西旅行遇“匪”记，让我们或多或少有些不安。原本准备省事，跟团轻松腐败游，但与多家旅行社联系，报价高且不论，设计的路线平淡无奇、难达旅行之目的，而且湘西导游的工资非常低，自然免不了没完没了的购物，索性准备直面“湘匪”，背包自助行。

作为湖南省西部的湘西景点还是很多的，不仅仅是局限于湘西州的行政区域内，张家界、凤凰、王村是湘西经典的路线，还有桃花源、莨山等景点。如果从人文的角度，这块神秘的土地确实是值得深入的探求，也许从这个角度会弥补一些湘西自然风光的遗憾。在湘西，不仅可探求苗族、土家族的民族文化，而且还可发现湘西特殊的地理位置和地貌特征造就的一个重要的文化特征，就是与“归隐”联系在一起。湘西最早归隐者算是被苗族尊为先祖的神犬——盘瓠，盘瓠帮助三皇五帝之一的高辛氏战胜戎蛮后，娶高辛氏之女而隐居于湘西一带的天然溶洞中，繁衍子孙，于是诞生了苗族。张家界的“张”源于西汉名相“张良”， “兔死狗烹、鸟尽弓藏”，张家界成了张良的避世之地。而邻近的天子山据说是当年鬼谷子的修行之地，现在是著名歌手李娜的出家修行点，看来是仙气十足。杨家界据说与杨家将后人有关。怀化的桃花源更是陶渊明记载中的避世绝境，而邵阳的莨山是闯王李自成最后的归隐地。

但我们不是文化之旅，只是想出去爬爬山，透透气。如是选择了张家界、王村、凤凰的经典路线，前者赏自然风光，后者则体验边城的风情。

张家界

这个冠带世界遗产的张家界景区个人觉得就是几个巨型的岩石坑，神兵聚会、后花园、迷魂台、天下第一桥、黄石寨为一个大型坑，杨家界景区为一个坑，天子山景区为一个坑，游客或在山下走金鞭溪、十里画廊、腰子寨、砂刀溪从坑中向上看，或在山上通过穿梭车奔袭于各观景台从坑边往下看，应了“远近高低各不同”、“只缘身在此山中”的说法。不过没完没了的沙岩地貌看久了，确实会让人厌烦，而且没有云雾的配合，裸露沙岩过于直白，自然会让人产生所谓的“审美疲劳”。好在不少闲人将想象力发挥到极致，为各式各样的岩石都取了名字，还附送了八竿子打不着的神话传说。对于我这个想象力超平乏的人来讲，辨认这些岩石确实是相当有难度，不过诸于“猿人望月”、“天女散花”和“采药老人”的景点还是勉强认出来，毕竟是上天鬼斧神工的造就了有鼻子、有眼、还有嘴的石头，如果这些都不识，那真就是眼拙啦。张家界的砂岩地貌并没有停止变化，还在接受山泉雨水、及树木的侵蚀和切割，联峰的山岩还处在幼年时期，成墙状的岩层也刚刚到弱冠之年，孤立的岩峰则正当壮年，而沙化的岩峰已到了耄耋之年，自然界的进化还在继续，没准此时所见和当年张良所见已是景迁物非了。

随旅行社逛张家界主要是看黄石寨、杨家界、袁家界和天子山等重点景区，自助游自然是准备多看一些景区，我们选择住在山中，投店在景区鼎鼎有名的肖老师家，这样既节省时间，又可以省掉如果想在山里多呆几天重新购票的银子。在“物欲横流”的张家界，肖老师家确实是名副其实的“蜗牛之家”，旅馆的位置绝佳，价格也相当优惠，而且住宿条件也不错。肖老师为人极为和善，曾是美术老师，他会给每个投宿者画游玩路线图，讲解景点，对于张家界景区指示牌不是很完善的情况下非常的必要，肖老师家确实是张家界自助行的不二选择。我们在山上住了2个晚上，除了看常规景点还去了比较偏远的空中天园、神兵相会。空中天园、神兵相会虽然路途相对较远，但确实是值得一去。空中田园位于高高的山岩之上，三面临崖，在这个位置开辟一块良田实属不易，带点革命浪漫主义语言来表达种田的感觉就是“采菊东篱下，悠然见南山”。神兵相会是离空中田园不远的景点，在这看峰林是张家界景区震撼力最强的，临崖而观，几十座石笋巍然挺立，站在崖前，观者确有“韩信点兵”的感觉。天波府的景观值得一看，特别是爬上几平方见宽的崖顶而观，天波府层峦叠嶂，煞是壮观。天子山景区的看点会多一些，肖老师家附近的迷魂台、天下第一桥则适于清晨去看，正好朝阳照壁，光线比较柔和，利于拍照。黄石寨则是从天下第一桥的对面看峰林，据说景色一般，我们就没有过去。腰子寨和砂刀溪景色听说也不错，但很费时间，龙虾花的花期也已过，我们同样未作拜访。金鞭溪路平坦，没有其他网友讲得那么美，和江浙一带的峡谷差不多。张家界的风景前人多有描述，我就不作赘述了。如果自认为体力不错的话，建议从张家界森林公园的大门进景区，走金鞭溪的精华段，到紫草潭上山经迷魂台去肖老师家，当然上山的那一段挑夫很多，让他们帮你背包，自己轻装上阵也可。我们在那里还遇到一位七十多岁的土家族挑夫，健步如飞，一路歌唱不断，倒是增添了几分乐趣。爬上去感觉很好，特别是带着一身来之不易、酣畅淋漓的汗水在迷魂台上作玉树临风状，山风徐来，找找乘风归去的感觉。

张家界作为景区开发算是很成熟了，山顶、山脚都修有环山公路，还建有多条观光索道、一台世界最高的室外电梯，对于不好爬山的观光客确实省了不少劲道，也为难以身体力行的儿童和老人提供了观景的方便。现在上市公司张家界把原来分散的景区整合在一起，实行一票制，“疼疼的”宰游客一刀，每人248元，即使我们手持学生证也没有任何的优惠，据说持记者证可以免票。照理来讲，这家上市公司财务报表应该很漂亮的，没有团体票，对旅游社也不设回扣，门票收入可都是真金白银，但股市上依旧是个“烂股票”。山上的公路修的很糟糕，五一黄金周还在修修补补，我们戏称认为这没完没了的修路是张家界转移公司利润的一个小伎俩。而且他们的景区穿梭车收班很早，五点就停运，我们在山上第二天就尝到了苦头，走完天子山刚好五点过一点，已经没车返回到后花园，与公司协调了很久才派了一辆车，结果司机把我们送到乌龙寨就借口说前面浇油修路不能走，害得我们步行了近一个小时，最后再冒死搭一辆运沙车才回到驻地，岂是一个惨字了得。

在张家界景区吃不能强求，我们是在肖老师家用餐的，这里是景区价格最实惠的地方了，强烈推荐肖老师家的山野菜和鸡蛋。在张家界市区吃饭很一般，与大部分旅游区一样，菜糙价贵，临离开张家界时才发现汽车站附近有一个全国连锁的“湘味人家”，得以大快朵颐，算是弥补了湖南之行未吃到正宗湘菜之憾。张家界的夜市排档也试过了，每家都有三下锅，野生菌比较新鲜，但量太少，建议清炒或烧汤，其它如腊肉、熏肠千万不要点，巨难吃，鱼和野味要价太高，JS的干活。

张家界交通还算便利，只要记得还价，出租车和面的还是可以坐的。到景区可以去汽车站坐中巴，十几分钟一班。

王村及猛洞河

从张家界没有车直达王村，我们是肖师母帮助安排的金杯车，从张家界景区直接送到猛洞河漂流点，漂流结束后再接送去王村，包车费用500元，还可让司机代买漂流票（原价128/人，优惠价100/人，漂流公司给旅行社价格是90/人）。猛洞河漂流全程2.5小时，算是经历最长的漂流了，从时间上确如费孝通给猛洞河漂流的题词那样—“天下第一漂”。

漂流主要是看景和玩水，水流并没有想象的湍急，完全可以携带相机等器材，有些景色是很值得拍摄的。筏子在幽谷中穿行，两岸葱绿幽静，有些奇石、花草、山鸟和瀑布可观赏。那天阳光比较强烈，在阳光照射到的峡谷暴晒指数非常高，反之则阴冷，峡谷中空气也不佳。总的来说，漂流的运营给人的感觉不好，一来、漂流公司以安全为由警告游客不得自带相机等设备，自己却在多处设有照相点，盈利目的过于赤裸；二来、猛洞河水看似清澈，但环境保护不够，河内多排泄物，而且水有臭味，这里居然是好斗者的乐园，漂流中不仅可能受到来自于其他船的攻击，而且当地人为了销售打水仗的水瓢和水枪，会没完没了的攻击游客，真的很烦。所以教训就是准备一个质量稍好的一次性雨衣（下面是裤型的），如果能不介意水臭，可多准备些泼水武器，老乡卖的瓢质量很差。

王村就是传说中的芙蓉镇，是湘西水陆交通要道，曾有过辉煌的繁荣史，曾被称为“小南京”，后因拍摄电影“芙蓉镇”而闻名于世。王村主要景点就是老街和土家族土司的行宫——飞水寨。老街就是一条石板路，层层叠叠依坡而上，街边基本上全部是店铺和家庭旅馆，多姜糖、银器、苗绣、蜡染及仿文物店，完全围绕旅游展开。老街半个小时可以走完，我们在正宗的刘晓庆拍点影的米豆腐馆吃了一碗米豆腐，味道非常一般，其实就是面鱼儿。天下第一螺附近有一家叫苗岭绣的店铺还不错，老板是苗族人，绣品很丰富，精品比较多，苗绣虽比不上苏绣、杭绣精致，但越是民族的就越是世界的，苗绣还是很值得把玩的，有几套苗族服装据说是以前贵族留下来的，从绣工上看确实很精致，可惜不收藏这些，就没有买。土司行宫飞水寨占据了王村最好的位置，依山临瀑，寨子不大，远观还是很有味道的。门票5元，大概没有回扣，旅行团一般也不去，里面其实还是值得一看，例如土司寨的堂屋，卧室的雕床，还是很有特点的，里面还可以投店住宿，但寨子的房间都暗暗的，有些阴气，不知晚上是否有厉鬼索命，还是不住的好。从土司寨可以走到王村瀑布的下方，拍照还不错，瀑布下方隐藏了一个发育不是很成熟的溶洞，有些怪怪的石柱、石笋。

我们在王村住了一晚，住在老街上的天下第一螺酒店，这是按土家族风格装饰的吊脚楼。大家下次去王村这种地方，入住前最好要小心检查一下房间设备，否则很可能被老板讹钱。晚餐是在天下第一螺酒店吃的，价格很不公道，有点四星级的味道，后来发现这家店（包括其分店）主要是接待旅行团的，所以商业模式不适合我们自助游的，一瓶乡间啤酒8元，味道极差，几乎全部扔掉，米酒40元/壶（大概一斤左右），味极淡，不知勾兑了多少水，所谓“天下第一螺”就是大田螺，味道还算过得去，好像是周总理曾吃过，桂花鱼豆腐属于常规水平，照理来讲这个季节鳜鱼应该是非常肥美的，大概是鱼太小的缘故，其它菜乏善可陈。后来发现，从天下第一螺向下走有很多饭馆，不知是否会好些。

王村有一些旅行社，可以通过他们买到打折的漂流票和坐龙峡的游览票。每天上午8：30和下午3：30会有从张家界到凤凰的车经过，可让街边店的老板问问车是否还有位子，如果车子满员的话，可在汽车站乘车去吉首转车去凤凰。王村发往吉首的车基本是11座金杯车，所以我们就直接包了一辆直奔凤凰，车费400元，在五一黄金周这个价格还是不错的。如果想在王村租车的话，可以问街边店的老板，甚至是城管、警察，他们都会帮你联系的，看来不愧是昔日的“小南京”，商业意识都很强。

凤凰

凤凰，一个不知道什么时候就红起来的小城，不知道是凤凰因沈从文、黄永玉而闻名，还是游凤凰时再次让人们记起沈从文、黄永玉。这个被一个老外认为是中国最美丽的两个城镇之一，承载了我们太多的期盼。

但我们这次来得过于匆忙，时节也不对，黄金周的小城过于拥挤，商业的气息像一股瘴气笼罩这里，繁杂的商铺和家庭旅馆布满了古城的大街小巷，会让不少游客失望而归。但如果抛去商业的瑕疵，不是过于的挑剔，这个小城还是有太多细节需要我们去慢慢的体味。坐在城门边的流浪者酒吧翻看着游客的留言，厚厚的几本承载着天南海北游客的心声，人们有太多的溢美之词。也许一个城镇的魅力就在于谁都可以找到或发现审美的愉悦，这大概是大家不远万里来到这里的理由。

回想起来，不管是沱江清晨的那一抹雾气，还是斜阳撒落在吊脚楼上金光，或是听涛山下沈老先生简单的墓志铭，或城门洞下自娱自乐的老人，或河边不受游人惊扰的洗衣人，或吊脚楼窗边偶见的面庞，或街边打着瞌睡的苗族卖货女，或远离喧嚣的无名小巷和静逸的小院，或入夜江上晃悠悠的许愿灯，几分清淡、几分古朴、几分淳厚、几分迟缓，还有几分亲近，都会慢慢的把自己融化。我们大可选择坐在城墙墩上、或家庭旅馆的回廊上、或昏暗的酒吧中让时钟就此停止，将自己陷入到悠悠的沱江水中，像沈老一样去消化生命中的具体和抽象，一个可以让你陷阱去的城镇。其中的味道还是自己去体会吧。

凤凰的吃住

凤凰老街上吃饭地方很多，饭店门口堆满了各种乡间的珍味。我们尝了传说中苗菜的精品血粑鸭、酸汤鱼之类的名菜，大概是黄金周的缘故，料糙味差，远远没有沪上的黔香阁来得好吃。这里有很多饭店公然摆放着许多野味，竟然还有国家2级保护动物穿山甲，但想想SARS就不敢试了。还是推荐去虹桥边上的夜市，可以买一些烤串，就着湘西甜甜的米酒，是快意的生活，酒可在沈老故居对面古法酿造酒坊打上几斤。入夜可以去酒吧坐坐，流浪者酒吧老板形象很卡通，很有意思，可以点科罗娜，好象25/瓶，但没有黑啤。田氏宗祠旁边有一家威马酒吧，是广州仔办的，酒吧中多广东客，这里有黑啤供应。

黄金周去凤凰最好提前2-3周订房，房价一般在100元/人，平时也许15元/人就可以搞定，有些客栈可能要求先打一些预定款，但千万要小心，凤凰有一些不法之徒会在网上冒充店主，让你预付定金，我们差一点就被一个自称“凤凰人家”的店主骗了，还好他留的客栈地址露了马脚，但还是有好几个驴友受了这个人的骗。我们定在一个叫“阿倩小楼”的家庭旅馆，虽不临江，但离跳岩很近，老板郑先生人很不错，很实在。他弟弟是画家，自己制作的腊染价格比市场上便宜些。老板娘据说厨艺不错，血粑鸭是她的拿手好菜，可惜我们人太多，他们应付不过来。

苗寨

“居住在这片土地上的人民，言语饮食，迥殊华风，曰苗，曰蛮。”到凤凰去苗寨是经典节目，最初的典型苗族形象就是金庸笔下的“蓝凤凰”，服装华丽，面容姣好，善用毒使蛊，不知现在的苗寨是否依旧充满着神秘。

凤凰县苗寨众多，开发旅游的也很多，在凤凰城中会有很多推介，个人觉得可选择以人文为主的苗寨游。其实苗族一直被历史各朝代限制在西部的深山里生活，物质过于贫乏，与汉族的纷争又很少能够平息，苗寨很难会有建筑的华美，文化上可能更有吸引力。我们选择去勾良苗寨的一日游，在虹桥边上有他们的办事处，价格会比较优惠，100/人。旅行路线安排了两个苗寨，茶农峒和勾良，都是凤凰相对比较大的寨子，是历史上的“生苗区”，通电通公路还是近几年的事情。茶农峒是以自然风光为主，寨子很大，几百户人家错落在一个山坡上，和汉族的山村没有什么太多区别，如果不是家门口着苗服老人，以为到了普通内地山村也是很正常的，这里有凤凰第一闻名的泉眼，解放前还曾发生过土匪为抢占泉眼而烧光全寨的惨案，所以寨中的房子都是后建的。苗族是依靠农业种植为生，白天寨子基本上就是老人和小孩，在这深山老林里，有一块良田是很困难的，据导游讲大部分苗族小孩到2、3岁还不认识自己的父母，因为父母每天早出晚归，去很远的田地耕种，而小孩一般都在睡觉。这里的导游和村民很纯朴，会不辞辛苦带你去看一条山崖的瀑布，其实后来知道了，基本每个寨里都会有瀑布，这与他们择水而居有关。中午在苗家吃他们的粗茶淡饭，寨子景色一般、饭难入口，但纯朴的好客之情却是十分真挚的。勾良苗寨以风情游为主，每天有几场文化表演，质朴的苗族青年（其实是少年，青壮年据说都出去打工了）会以歌舞来表现他们平时的生活，演员们都很敬业，场面还算热闹。值得一提的就是苗族巫师的表演，吃火炭、上刀山、过火海，种种绝技确实很惊心动魄。从勾良回凤凰时，还路过黄丝桥古城和南方长城，这是凤凰温柔一面的另一个版本，是凤凰血腥的胎记。

探宝

Thu, 16 Mar 2006 05:32:47 GMT

亲临故宫是N年前的事情，听闻上海博物馆正在举办“故宫藏清代宫廷珍宝展”，请来了不少宫廷宝贝，前段时间的大型记录片“故宫”钩起我对宫廷宝藏的贪想，要趁着这个月底展会结束前亲密接触一下曾经的奢华与精致，也借机把烦恼的论文搁置一边。这次展会规模一般，展品不多，只是宫廷宝藏的很少一部分，有玉器、衣着服饰、外夷贡来的钟表等等，但珍品不少，还有复制乾隆当年挥洒雅趣的“三希堂”。

乾隆好玉，对玉极其痴迷、极尽挑剔，自然这次展会少不了清宫的精品玉件，大到“秋山行旅图玉山”，小到翡翠玉片，上品的材质、雕工甚为养眼。我个人比较喜欢温润的白玉，特别是乾隆曾用过小物什，多是上等的羊脂白玉，油性十足，今得一见已然是莫大的福泽，可惜不能拍照，只能偷偷用手机把乾隆的闲章、印谱留存。

    展馆中还有许多展品值得反复玩味。例如龙袍，除了其绣工的精致，它还暗含着古代服饰严格的阶层性和汉、满文化的交融，龙袍上散布的12华章等纹饰就是满清皇帝向世人传递自己是中华民族的正统皇帝，完全遵照汉儒所定的帝王服饰例制而成，其中12华章包含的故事不少，它暗含着华夏文明起源时我们先祖各部落所崇拜的图腾，如“明黄色缂丝彩云金龙纹夹朝袍”正面右下角的12华章之一：彝，是一个瓶子上绣饰着一只用高耸的尾巴捂住鼻子的古怪猴子，据称此猴长有朝天鼻，为防天雨从鼻漏，常用尾巴捂住鼻子，造型可爱、滑稽，现有考古学家认为这可能是中国西南边陲的滇金丝猴，看来简单的绣事，如果一旦与政治、文化搞在一起，就是讲不玩的故事；还有皇后的冠饰，比起现代的Cartier珠宝显得粗糙、单薄，但上面所缀不起眼的珍珠是位于世界珍珠之首的东珠，东珠早已在渤海湾绝迹无觅处；还有金叶上所贴的天蓝色薄片，竟是早已失传的“翠”，现代人认为“翠”色为绿色，实际上是一种明亮的、近于天蓝色的颜色，它的材质是取自于海南天然翠鸟胸脯上仅有的一片锦毛，据说这种鸟早已无地可觅。昔日西方为了敲开中华的大门，朝贡来的西方自鸣钟也是难得一见的宝物，大大小小、形体各异的钟表近几十件，这些自鸣钟中不仅留存了原西方巴洛克风格，还加入了不少东方的元素，如东方人所喜爱的龙、龟等饰件，虽形制笨拙，甚至错误，但其情可掬，可惜为了文物保护，没有让这些钟表动起来，否则水法（喷泉）、变花、转花、跑人、跑船、转鸭、转象等变动机械装置一定是“乱花迷人眼”，据说在这周末或者下周末会让它们动起来。宫廷所藏的翡翠也是玉中极品，一对玉镯翠头十足，虽水头不够，但2个完全一样，实在罕见，还有些玉件种奇好，有山有水、翠性十足，是练眼的好机会。博物馆还为这次展出模拟出三希堂原貌，此堂仅仅4平方，被乾隆帝布置得满满当当，雅气十足，散发出浓浓的书卷气，据说是乾隆赏玩王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王洵的《伯远帖》的地方，由于这三帖均是绝世珍品，所以把此休闲之地取名为“三希堂”。更有其他珍宝只能现场亲身体验才能得到审美的愉悦。

    上博精品云集，青铜器、瓷器、玉器、雕像馆都是至爱，这次顺便再去赏赏曾百看不厌的展品，可惜陶瓷馆正在调整展品，暂时关闭，这次看不到钧瓷的金丝铁线、青瓷的秘色，清三代的妖娆~~~，甚为可惜。上博的青铜馆藏藏许多无价之宝，如大克鼎，这件西周的礼器出土于清光绪，充分验证了“怀璧有罪”的说法，苏州的潘家是千辛万苦的保护到解放后，献宝于国家才落得平安，听他们后人讲起这段历史有如鼎一样无比的厚重。玉器馆是练眼力的好地方，件件古玉个个珍宝，红山文化的玉人，新时器时代的璜、琮、璋，“汉八刀”的玉熊、玉蝉等等，温柔的古玉泛着久远灵气，身上的沁色饱含着历史沧桑，这种久远的灵气非后代造赝专家所能复制。明清家具展的几块原木也是不可多得的鉴宝素材，特别是那块金丝楠木，致密的木质中嵌着道道金丝，看看实物就知道楠木材质的珍稀和难以造伪。还有少数民族馆，展品大部分是上博馆员在西部少数民族抢救来的民间宝物，也可以瞧个新鲜。

这次还与“宝石之光”展览不期而遇，早闻苹果公司的原副总裁斯科特先生嗜宝，自己掏钱买来了最先进的科学设备在世界各地搜罗宝石，举资上亿，挥洒自己的个人爱好。这次展出了一百多件宝石，有的保持原生态、有的稍加切磨、有的精雕细琢，鬼斧神工，各色宝石熠熠生辉、晶莹剔透，闪耀摄人心魄的美，直到杀伤眼睛为止。这地方太容易让人产生罪恶感（贪念），而且悖于东方含蓄的审美观，十分钟闪了。

图片纪录行走

Mon, 20 Feb 2006 13:55:35 GMT

无语，看图吧！

Merry Christmas and Best Wishes for a Happy New Year!

Sat, 24 Dec 2005 10:32:26 GMT

今天我们开宝时捷Cayenne的教授不知在地球的哪个角落开圣诞party，今天的课得以取消，我也得到了半天的悠闲。

首先要深表歉意！年底事多，又加上出差，客观造成blog荒芜太久。但究其主观原因是思想懈怠、精神匮乏导致失语而至，这严重的背离了blog传统，在开始写blog前自我谴责一下。

马上就是平安夜了，现在好像比较流行的节目是去教堂听圣歌，在上海教堂大概是除商业之外最热闹的地方了。我平时虽然会读阅各种宗教的教义，但也仅仅是虚缓精神、释放心灵的过程，而非把它作为修行的过程，所以不严格来讲我是个泛宗教主义者，如果严格来说我就是一个彻头彻尾没有宗教信仰的人。当然去各地游玩时我都会特意去参拜一些神迹，无论是佛教、道教、基督教、天主教还是伊斯兰教的祉地，总觉得在这些特定的场所既会得到建筑美学的享受，又会在心灵上体验到宁静和肃穆，离各种各样的圣人近一些。

今天是圣诞，就说说教堂吧，我一直喜欢哥特式的天主堂，也许是受早年看电影“巴黎圣母院”的影响，那是第一次看到这种对称的、垂直向上、轻盈修长的独特尖顶建筑，后来实地去过上海的徐家汇教堂、佘山教堂，北京王府井教堂，还有广州的石室教堂，亲临其境，加上黑白电影所无法表现的彩色玻璃窗、巨幅的宗教壁画、透视效果的拱形穹窿，对哥特式的建筑有了直观的了解，喜欢这种有历史味道的建筑，她们神密、壮丽，宁静，确实是涤心洗虑的地方。

而城市中教堂数量及种类之多当属哈尔滨，据说有历史的教堂大大小小20多座，不仅有天主教、基督教堂，还有内地不多见的东正教堂和犹太教堂，囊括了哥特风格、巴洛克风格和拜占庭风格，可谓丰富。我在哈尔滨花了半天的时间才访了3家大教堂，最有名当属索菲亚大教堂，这座经典拜占庭风格的教党有着八角式的钟楼，状似洋葱头的火焰式屋顶，金色的十字架直指蓝天，十分壮观，内部的壁画也十分精美；圣·阿列克谢耶夫教堂是典型的巴洛克式建筑，她建有洋葱头尖顶、透空的塔楼，钟楼、塔楼和天主堂上方各有一枚神秘的十字架，这两个教堂与内地的教堂风格迥异，是值得一去的地方。

个人比较喜欢有历史味道的建筑，所以对美国西部洛杉矶橙郡的水晶大教堂没有太多的感觉，她的外表是比较时尚，（我的msn blog中有照片），有点后现代建筑的味道，如果不是门前的十字架，没有人会把她和教堂联系起来，这个教堂除了室内庞大的管风琴系统和教徒的容纳量，乏善可言。

行走中确实走过不少教堂，而真正在平安夜就去过2次教堂，一个是在广州一德路的石室圣心堂，一个是在水晶大教堂，对于平安夜听颂歌我确实没有什么激情和感觉，只觉得在太多人的地方空气不流动对我来讲是一种折磨，个人宁愿如听听从颂歌演绎而来的十分dirty的哥特式音乐（希望这不会得罪信教的兄弟姊妹）。

如果避谈宗教，我不排斥圣诞节，主要是我不排斥节日，只要是节日，管她是纪念什么、庆祝什么、祈福什么，只要快乐轻松就好！“2046”还说过：所谓12/24，12/25就是现实生活中的平安夜，人们都想得到多一些的温暖。即使自己不一定能得到更多的温暖，但可以给别人带去一些温暖！

最后应景一下：Merry Christmas and Best Wishes for a Happy New Year!

门

Tue, 29 Nov 2005 14:15:47 GMT

昨天很惨，回家开门时，防盗门无故发生故障，钥匙卡在锁中无法将门打开，看着厚重的铁门只能“望门兴叹”，从来没有引起我关注的门今天让我尝了下苦头，门里的家温馨宜人，门外的我饥寒辘辘，N遍的“芝麻开门”没有换取锁的理解，仍然将我拒之门外。糟糕的门，直到厂家维修工的到来，用锤子将它砸开，才得以进入，这个特制的白色8毫米八喜格防盗门让我在外面呆了近4小时。

门，是客观上隔断不同环境的物体，人们每天在打开不同的门、又在关不同的门，敲门、推门、撞门、踢门甚至撬门、串串门、走错门．．．．．．，夜不闭户只是远古的传说，于是人们开启未知的、关闭已知的，带着人类的欲望门就多了不少联想和隐喻，否则诗人贾岛为“僧推月下门”还是“僧敲月下门”费思量了三年，还拧断数根须。

上海有个餐饮老板把“门”的噱头玩得很足，他开了几家概念餐厅，在门上做足了文章。从巨鹿路8**号外观上看不出任何商业的端倪，朴素的水泥楼梯延伸到一个莫名奇妙的过道，除了亮着背景光的数字盘找不到传统形式的门，也许你触摸了几个数字，“哗”的开启了一扇门，高兴之余却发现是一扇玻璃镜假门，所以去之前最好电话讨教一下开启“秘密之门”的密码，门会在不经意的地方开启。它洗手间的门也很特别，上面煞有其事的画着图标，是隐晦的，让食客一头雾水，任凭猜想也与男女无关，有几分墨迹图的味道，只是不知自己是焦虑还是抑郁；当你耗不住了去推门的时候，又将马上落入商家的另一个小伎俩中，门的把手被装在门轴的一侧，即使使出吃奶的力气做的也是无用功，利用简单的物理原理“整蛊”食客倒是有几分诙谐，让大家好好玩味思维定势的恐怖；运气不错的情况下把门闯开，却发现卫生间里黑洞洞的，在习惯的右侧墙上并没有找到开关，如果你习惯栓门出恭，那么恭喜你，灯会亮了，玄机安在门闩上，当然卫生间里也是噱头十足（留点悬念，有机会自己去体会）。另这家bar的姊妹店也在旁边，她的门掩映在曲径深处，不象前一个那么隐晦，但来得几分委婉。真是难得设计师对门的演绎如此的幽默和深刻！

来一道逻辑题，看看你能找到通往天堂的门吗？
你面临两个分别通往天堂和地狱的门：门口分别站着天使和魔鬼，他们拥有一样可人的外表，天使从天堂的门出来，她只讲真话；魔鬼从地狱的门出来，他只说假话。你有一次机会可以问任何一人任何一句话，天使和魔鬼只能回答“是”或“否”，你该如何问这句话，可以让你推开通往天堂之门呢？

拉斯维加斯印象

Tue, 29 Nov 2005 14:11:12 GMT

LV，既是Las Vegas又是Louis Vuitton缩写，一个是男人的天堂，一个是女性的至爱，两者皆可谓是经典中的经典。Las Vegas建立在内达华州荒僻的沙漠中，沿着15号公路越过无边的荒漠来到这个奢华而妖艳的人工之城。

一个世纪前，人们绝对想象不到在这个被沙漠荒山围绕的地区会建立起如此庞大的娱乐之都，弗朗明哥这个四处兜售他开设赌场的商业计划、却最终被投资人枪杀的传奇人物也一定想象不到今天的奢华，Las Vegas非昨日可语，世界排名前十位的酒店都云集在这里，极尽奢华之所能，富丽堂皇的令人瞠目，每个酒店都有一个主题、每个主题都有一个故事。上次去的时候最豪华酒店是耗资16亿美金的“百乐门”酒店，现在这个纪录被Wynn酒店刷新，Wynn酒店总投资26亿美元，而且称奇的是：赌王Wynn是个盲人，新建的Wynn酒店是完全按照他的想象设计而成，50多层楼的酒店已是罕见，内部更是奢华至极，直到刺伤你的眼睛为止。

LV，她满足了人们猎奇、豪赌，撞大运的侥幸心理，注定了这个城市的精髓就是梦想，在这里观看表演、浏览奇观、参加狂欢、带着梦想去博彩，每个人都会找到自己的兴奋点，忘记工作、只要娱乐，放松的去做自己想做的，去体验全方位的感官刺激。

LV是体验经济的经典

没有一个商业模式会如此合法的让消费者体验刺激的快感，没有一个商业模式会如此冠冕堂皇的攫取高额暴利，纵然是与罪恶相连、受道德谴责，百年的LV依旧光彩照人，让世界各地的游客趋之若鹜，下飞机时还是百万富豪，出门时已是不名一文的乞丐，这样的故事在LV是唏嘘平常，LV在给你充分体验的同时也帮你开启了无法关闭的罪恶之门。

概率是数学家的游戏，想通过概率去赢钱是个幼稚的行为，当然如果你是雨人中的那个傻弟弟就除外。但基于概率理论的游戏——赌博不再是简单的数字游戏，给我们的是复杂的心理体验，刺激、愉悦、渴望、失望交缠在一起，它如同性爱、毒品一样让理智变得脆弱、让欲望得以释放，赌博追求的是视觉、听觉的愉悦，LV正是抓住了人性中脆弱的部分，提供你一个赌的机会、创造一个赌的氛围，并且围绕赌衍生出诸多的服务，在这里只要你的感官没有麻木，那就刺激她吧。

赌博也是一种身心的愉悦，无论是庄家手中拿最后一张牌、轮盘上跳动的塞子、老虎机转动的图片，这一切都承载着欲望、孕育着失望，而刺激来源于少有的胜利，往往是这难得的胜利却带来超强的体验，颅脑中释放出高效的内啡呔，同时也释放出笼中野兽、心中的贪欲，科学家已发现赌徒的大脑中会发生类似吸毒成瘾者大脑内的变化，沉溺赌博不能自拔已是一种病态行为，其本人总感到有一股力量推动自己去赌博，不赌博会感到身心不舒服。赌博成瘾和吸毒成瘾一样，赌瘾是仅次于毒瘾的心理疾患，很难戒断。在LV小赌赌可以，大赌则是很危险的事情，如果让自己的大脑产生赌博依赖性，上帝也无能为力了，自成废人。

以赌为名的LV，是一个十足的娱乐之都、逍遥之城，奢华的建筑、热闹的赌厅、多样的演出、可口的食物，只要你想到的娱乐这里都可以找到，所以来过LV的人当在沙漠中看到第一缕霓虹时，肾上腺素就开始分泌、激情开始澎湃。

在这里保持清醒是个难题，不要以为你可以保持理智，在这完美的商业模式下除了自己的欲望就是商家的精明，没准给您端盘子、貌不惊人侍者曾经是VIP包房的上宾。我的经验是带上用于怡情小赌的money，看免费演出、住低价的高级客房、吃美味的Buffet，小赌的时候知道何时该收手，玩味的是过程而不是结果，玩味的是紧张而不是喜悦。

“百乐宫”耗资上千万建造的水舞（音乐喷泉）值得一看，水舞从宽度和高度上穷尽科技之力，上百条水柱随着古典乐曲的节拍曼妙起舞，时而热烈奔放、时而温柔委婉，动感、壮观，特别是音乐嘎然而止，50多米的水柱在空中化为丝丝雨雾，飞洒在游客的身上，落得一身清凉。

壮观的还有Downtown老街的“声光秀”，耗资高达七千万美元，这帮老美居然在弗利蒙街整个街道上空，覆盖了硕大的穹形天棚，在天棚上总共安装了几百万个霓虹灯泡，在电脑的调配之下，组合出魔术般的图像，令人眼花缭乱，准点播放，内容各不相同，我看的是夜晚十一点的热舞，六分钟的钢管热舞让人热血沸腾，据说“声光秀”是日落而开、日出而息。

“金银岛”酒店前的歌舞剧也不错，酒店旁露天搭建了巨大的场景，一比一仿真的海岛船２艘，背景也是真实感很强的海岛风光，剧情是美艳的海妖与暴悍海盗的故事，美国味道十足，歌声加上现代舞蹈十分的热闹，场景也是煞费苦心，动用了不少现代烟火技术，热浪袭人。

LV还有很多其他的免费show，只要你运气足够好、时间足够多，不经意间就会与这样或那样的免费show不期而遇，如科技感十足的火山喷发、风云变幻的“巴黎”酒店内街、“凯撒”酒店的古罗马酒会等等，当然在LV还有随处上演的无上装Show，价格不尽相同，题材大多类似，个人认为是一次人肉的宴会，至于是否是盛宴要你亲临现场才感受得到，我看过但中途就睡着了，除了硕大无比FAKE的乳房别无印象。有闲情的话可以一个酒店一个酒店的探访，在“威尼斯”酒店人造的河中坐上刚果儿荡漾，可知道这是建在沙漠上，风花雪月的代价几何；不用周游世界（至少先启蒙一下），在LV逛逛酒店就可以领略到巴黎的妩媚、纽约的时尚、埃及的神秘，“纽约”酒店非常壮观，整个酒店外观是把纽约的标志性建筑融和在一起，没有一点的赘杂感，居然冥冥之中没有把世贸的双子塔收入其中，玄机重重；在这个物质城市还加入了不少文化的要素，虽然是COPY版，但一比一也是非常养眼，古罗马雕塑、凡高、莫奈、毕加索的名画都可以“凯撒”酒店找到；为了吸引顾客的眼球，商家还圈养不少珍奇动植物，白虎、白狮还有许多不知名的热带植物；当然这里的扎堆自然少不了各种顶级品牌，谁让LV是个纯粹的物质之都，销售的是生活方式，街上品牌展示店随处可见；

在LV除了上面的以外还有很多值得一看的演出，翻翻免费的杂志，订上一张有名的Show是一种难得的犒劳自己的机会, 世界歌坛天后级歌手席琳-迪翁正好在LV做客一年，非常值得一去，只可惜的是泰森的拳击停止了，还有那对同性恋兄弟的白虎show也因意外的不幸而取消，好像白狮表演还在进行。

金钱、性、暴力

金钱、性这对孪生兄弟从来都是如影随行，内华达州虽然批准了合法博彩，但颁布了大于五万人的城镇禁止开设妓院的禁令，在LV开设妓院是违法的，但LV是折中的去完美，情色广告随处可得，街上众多老墨在派发应招女郎的小广告，像在上海民工派发折扣飞机票广告一样。LV是一个把人类原始欲望都释放出来的城市，物欲横流，但治安却出奇的好，凌晨三点依旧熙熙攘攘，人声鼎沸，这里黑夜胜于白天，夜色更加妖艳更加妩媚，在这里每天没有集体的谢幕，只有个人的落寞。其实政府、老板、黑帮都知道治安是繁华的保证，如何控制这个物欲的城市最好的手段就是暴力，据说这里的黑帮打击外来的窃贼、抢匪手段异常的残忍，LV警察巡街也是异常的频繁，保证了城市的繁华和安宁。

一天在酒店电梯上碰到一个美国富豪，听了一个美式见义勇为的故事，他这次到LV参加一个罪犯的宣判，这个罪犯在今年的三月份枪杀了他的儿子、女婿，原因是他的儿子、女婿试图阻止他在咖啡馆对一个陌生女孩的侵犯，瞬间之中两个灵魂在LV回到了上帝的身边，令他的亲人痛苦却又有几分安详，这样的事情并没有上报纸报道，老人很平静的给我们讲述。一个典型城市的典型案例，LV的暴力犯罪案例莫过于此，发人深思。

LV充斥着金钱、性、暴力，但他的罪恶被隐藏起来了。

LV 难以忘怀的城市

关键是要记住LV是一座真正的城市，毫无疑问，它是一座制造出来的大都市,但是一旦打消顾虑，那么真正的好时光就接踵而来了。据说很多老美患上了慢性的 Vegasitis症：你眼前看到的都是霓虹灯场所，在一个地方你吃下的东西不会少于五碟，你将会高高兴兴地离去，但你甚至有可能多次回来，不回来的时候会想念她。

离开LV时是周末的晚上，15号公路的另一方向车道繁忙，LV又是一个不眠之夜。

稻城、亚丁、丹巴、四姑娘山国庆游记四

Sun, 23 Oct 2005 10:18:34 GMT

10/6 四姑娘山——都江堰

四姑娘山最有名的三个旅游点是双桥沟、长坪沟、海子沟，由于时间关系我们今天安排的是海子沟。去长坪沟要走到很深的地方才能看到胜景，而且需要晚上在沟里扎营才行。

这个季节的海子沟让大家有些失望。天公也不做美，一直阴沉着，还不时的下些雨，景致没有什么特色，但值得一提的是这一天我们的马技都达到了极致，在马背上我们差不多骑了近六小时，特别是坡顶平地时侧鞭扬马的感觉真好！虽然在亚丁被马颠疼的PP还没有完全恢复过来，但在“楸楸”的驾马声中，忍住疼痛随马儿在山坡上奔驰，确实是一种难得的体验。

怕7号回成都时会塞车，我们下山后我们就直接踏上回会成都的归途。天开始下起了雪子，不久变成了中雨，车子又开始在崇山峻岭中穿行，在雨雾中我们再次领略了邛崃山脉的秀美，青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

路上司机和我们发生了一些小插曲，在卧龙的时候一定要我们把尾款结清，否则就停止前行，雨越来越大，让我们很焦急，这种天气最怕塌方了，后来经过谈判司机勉强同意前行，在雨夜中穿越卧龙确实是个危险的旅程，在路上看到好几起交通事故，想想都会后怕。到达都江堰时我们全组表决与不是很厚道的成都司机拗断服务关系，这是旅游中一个不和谐的插曲，与俱乐部性质的导游合作，相互信任非常的关键，可惜现代社会为维系信任付出的成本太高。

10/6 都江堰——成都

早上我们简单浏览一下都江堰就回成都了，想多留一点时间去体验成都这个休闲之都。我们中午在成都武侯祠旁的小吃街解决的午饭，试了很多小吃，有的确实不错，鹅肠、兔头值得推荐。

逛完小吃街后就坐在锦里街口的茶坊里饮茶闲聊，院子很宁静，沿墙种满了郁郁葱葱的植物，苔藓爬满了房顶上的青瓦，天色纯净，绿茶在玻璃杯中翻转，香气在齿间回转，是在城市中难得的休闲时刻，可惜时间太有限，不能去寻访成都的老茶房，听闻茶肆的川味龙门阵，看古老的川剧变脸。

离锦里很近的地方有藏饰一条街，是女士们的购物天堂，物件是新仿的藏族银饰，佩戴起来倒是十分的别致，价格远远低于藏区的饰品店。

晚上我们在位于河畔的银杏酒楼大饕了一顿，据说这里是成都最有名的餐饮，试过后觉得菜品还可以，是改良的川菜，但最养眼的还是银杏酒楼服务员，不仅面容娇美，而且态度温和、耐性十足，不知是否可以代表了川妹子的另一面呢？听说成都的酒吧也是很值得一去，还是留到下一次的停留。

明天一早就要回到钢筋水泥的丛林——上海，心中对这块土地的眷恋将如何排解？

后记一：

蜀道之难难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧兀，冰崖转石万壑雷。其险也，如此！嗟尔远道之人，胡为乎来哉？

后记二：

再次感谢这次领队赵小姐，让我们这次远足顺利开始完满结束，也感谢同行的驴友，认识你们真的很开心。

稻城、亚丁、丹巴、四姑娘山国庆游记三

Sat, 22 Oct 2005 08:39:18 GMT

10/5 丹巴——日隆镇

早上的藏寨异常的祥和，爬上小拉姆家的房顶远眺依山而建的寨子，几十幢民居依山而建，错落有致地融于自然环境中，黄灿灿的玉米铺满屋顶的晒台，艳红的辣椒挂满窗前，而依于藏居的梨树、苹果树也早已是硕果累累，整个山谷中充满着动感、灵气，就是一幅天人合一的绝妙画卷。
出甲居藏寨后我们驱车去远眺了有名的梭坡乡碉楼群，这里的碉楼比较密集，据说已有上千年的历史，他们旧时除了防务作用外还有发挥着传递峰火、祈福、避邪等功能，建筑形态各异，但依山傍寨、错落有致，或独立于山头、或依于寨楼、或三五成群，掩映于山林之中，十分的壮观。
从丹巴可以去一个风光绝美的“世外桃源”——党岭，“中国国家地理”曾介绍过，党岭的高山海子一个连着一个，比九寨沟的海子还要漂亮，而且民风纯朴、仍保留着走婚的习俗，但党岭路途遥远，非常难走，来回要一天的行程，我们这次未能涉足。
出丹巴的路上可远观墨尔多山神山，她是藏族最古老的宗教——黑教的神山，据说山上的空行母十分灵验，因此在此修行极易修成正果，藏区僧侣们将去墨尔多山朝拜视为功德圆满，有不少僧人在山中参禅修行。
中午在达维小镇吃饭，特别推荐芹菜炒香干、牦牛肉丝。此“达维”非造成海南巨大灾害的台风“达维”，而是工农红军一、四方面军胜利会师之地，无意中我们走了一段“红色之旅”，达维会师是党史中重要的历史事件，而我站在小金会师桥上缅怀的是翻夹长征中倒下的战士、叹息的是会师不久随张国焘走向阿坝、走向死亡的红四方面军战士，他们其中有很大部分是从我的家乡走出来的，也许在小金这个世外桃源，他们渡过了临死前11个月最幸福的时光。
会师桥旁有很多老乡设摊买山货，苹果、梨、李、核桃、山菌还有花椒，可以买一些，价廉物美，小金苹果很有名，虽卖相不好但很脆很甜。
下午抵达日隆，前往四姑娘山的双桥沟，这边商业开发比较成熟，有旅游车直接将旅客从海拔2000米的高度送到海拔3000米的高度，沟中景色以雪峰、牧场、草地、森林等为主，可能审美疲劳，大家都觉得一般，在暖暖的阳光下，我们在车上睡着的不少。正是秋天，沟中的数木挂满了果实，红色的是不能吃的乌鸦果、黄色的是鼎鼎有名VitC之王的沙棘果，沿途可看到一些小的作品，如日月宝镜山、五色山、枯树滩等，还算有点特别，个人觉得在枯树滩，行走在河边搭建的木板小道上还是不错的，枯树滩河中的死树是沙棘，因河流改道而枯死钙化，虽死犹存，兀立不倒，树枝则弯曲而富于变化，整个枯树林显得几分诡异，有一股震撼力，仿佛进入魔幻世界；当地还传说用河里的水洗左手升官、洗右手发财、洗双手走桃花运，看大家齐刷刷的将右手伸进去了，看来大家今年都要发财了，上了车我后悔不已，应该再用瓶子带点回来，想升官时就洗左手、想发财时就洗右手，想艳遇时就洗双手，随时随地想洗就洗。

从沟里出来后，我们到了一个叫猫鼻梁的地方去远观四姑娘山，这里是远眺四姑娘山的绝佳地点，我们到达时已聚集了不少游人，今天运气不错，大姑娘、二姑娘、三姑娘、四姑娘从右到左依次排列，清晰可见，在阳光下显得特别的安详；很多人还举着相机等待夕照雪山的时刻，此时只有老四还覆有冰雪，据当地藏民讲，大姑娘、二姑娘、三姑娘适于我们这些初级驴友登爬，老四需要专业登山器械配合，大概亚丁的雪山过于漂亮，四姑娘山在我们眼里就显得有些普通了。我们夜宿日隆镇。日隆是个旅游小城，街上饭店、旅馆、商店林立，入夜后小镇开始沸腾起来，饭店门前纷纷架起了火盆，烤有全羊、兔子，香气四溢，十分诱人，还有很多烤羊肉串的摊档，可惜没有我爱吃的扳筋、羊腰子、脆骨。街上还有很多藏饰店，看中的地道藏货价格不菲，藏族老板很商业化很霸气，就没钩起多大的购物欲望。街上倒有一个旅游商店值得推荐，里面有老板四处收罗来的摆设，民国时期的东西居多，不少紫铜的物件做工比较别致，有兴趣的人可以去看看，不过要当心里面的赝品。

稻城、亚丁、丹巴、四姑娘山国庆游记二

Fri, 21 Oct 2005 00:57:06 GMT

10/1稻城亚丁
1928年美国探险家洛克在探险日记中为稻城亚丁这样写道：“世界上还有什么地方，景致如此完美，等待着探险、摄影家们。。。。。。这真是美丽的香格里拉”，稻城以其迤逦的自然景色成为人们向往的乐土净地，被誉为“蓝色星球上最后一片净土”，踏上这块土地如何不让人激动呢？
亚丁在旅游旺季时会控制进村游客的人数，每天最多只容许1800人进村，所以门票会比较紧张，我们的司机30号半夜辛苦了一下，解决了门票问题。早上起来后我们没有在稻城多做停留，直接奔向亚丁，当然路过百亩黄杨林时，不禁还是“停车坐爱杨林晚”，虽未到仲秋，树叶儿也没有完全黄透，但绿中透黄，黄中带绿，又有几分秋意。挺拔的杨树或行列于原野，或独立坡头，或缀于寨中，树叶儿则在清晨的阳光下熠熠发光，广阔的林子在视野消失在远方，稻城河弯曲其中、碧波清绕，据说深入林中可见到更加迷人的景色，会有电影“英雄”中的那片黄杨林一样醉人，如果你下次去的话建议深入其中，我喜欢听到脚步踩在树叶上的沙沙声。
在翻过海拔4613M的波瓦子山后我们进入了赤土河风景区，由于这里的山谷五、六月份的时候会开满拳头大小的缤纷杜鹃花，所以也被称作“杜鹃谷”。而此时的赤土河谷满是黄灿灿的丰收气象，藏胞们正忙于收割青稞，但看到我们游客的到来都停下手上的工作挥手欢迎，他们五颜六色的藏服添加了景区的色彩，简直就是一幅油画，是狂杀菲林的好地方。
出谷后我们顺便拜访了贡嘎朗吉岭寺，它规模比科尔寺小多了，只有两个主要的大殿，但在稻城地位较高，十世班禅还曾来此设坛讲法，活佛的家就在寺庙对面的寨子里，大活佛住在大红顶的房子里，小活佛住在小红顶的房子，有兴趣的游客可以去参拜。
穿过香格里拉乡、翻过有点黄山味道的护法牛郎神山后我们就抵达了亚丁，被安置在一个半山坡的“大自然营地”的简易招待所，18人一间房，通铺，平均每人不足70CM宽度的床铺，价格是100元/晚，看来要渡过2个不眠之夜了，打听了也住在这里的游客，他们订的早，单间才要240元/晚（现价480元/晚且无房），让我们唏嘘了半天，早知道也和他们一样9月初就把房间定下来，旅游旺季出行就是诸多不便，现在只好忍受了。这里的食物都靠外面运进来，所以伙食也不能强求，还好带了不少零食可以缓解一下。我们营地正对着亚丁最著名的三座神山之一——仙乃日，仙乃日神山传说是观音菩萨的化身，海拔6032M，此时云层很厚只能看到雪山的一角，冷峻的黑色山岩被凯凯白雪覆盖。另一座神山夏诺多吉（金钢手菩萨化身，海拔5958M）隐没在云雾之中，央迈勇（文殊菩萨，海拔5958M）则要绕到仙乃日后面的洛绒牛场才能见到，这三座圣山是“香格里拉”的核心区，藏名是“念青贡嘎日松贡布”，是众生转山积德的圣地，相传8世纪，莲花生大师为这三座雪山加持命名，因此这三座雪山在藏区地位尊崇，“一生来日松贡布朝觐是每个藏民的夙愿”，而且今年是鸡年，按藏区的风俗转“仙乃日”可消灾避难。
吃过午饭后我们便伴着马帮的铃声沿着旧时的茶马古道向冲古寺进发，马道两旁生长着茂密的松林、和不知名的红色浆果，头顶上是湛蓝的天空，还有一个个大大小小的玛尼堆在安静的诉说历史的沧桑，你也可以随手拾上一块石头放置其上，祈求平安。阳光从林隙中泻下，照在五色的经幡上和玛尼堆上，光幻陆离，鸟儿在林里悠闲觅食，果然洋溢着“香格里拉"的祥和气息。
冲古寺坐落在一个美丽牛场旁边的山坡上，是贡嘎朗吉岭寺的属寺。亚丁的天气说下雨就下雨，刚才还是晴空万里，现在却是大雨磅礴，刚好我们也到了冲古寺，正好进寺避雨，寺庙规模不大，主殿的喇嘛在颂经礼佛，偏殿还在修缮。听闻金科活佛（音译）正好在寺中，我们便由小喇嘛引见了过去，活佛非常的和蔼，盘坐于床上，告诉我们他走过很多地方，上海的龙华、静安寺都留有他的足迹，藏传佛教是个神密的宗教，以法力高深闻名，三言两语就让我们惊异不止，还好我不喜好问凶吉，就此打住，这一切都靠机缘，何必知道那么多呢，生活还是要靠自己努力，与活佛能一见已是福缘所致。活佛提出来帮我们身上的饰物开开光，我正好携带了一串黑玉髓的手链，在梵语声中我闭眼入定，这是难得洗涤心灵的机会。
出活佛的禅房天色已然放晴，我们便启程向珍珠海进发。珍珠海，当地人称为“卓玛拉措”，措在藏语中就是湖泊的意思，从冲古寺过去20分钟左右，往珍珠海的路非常窄，有些陡，多巨石挡路。圣湖坐落在仙乃日脚下，围绕在山林之中，是由神山融化的雪水汇集而成，海子并不大，绕行一周大约不超过十分钟，她如同一面明镜将仙乃日倒映其中，湖面波澜不兴，在阳光下照射下似千万颗珍珠点缀其中，也许就是她名字的来历，在没有光线直射时，湖面会折射出绚烂多变的色彩，浅绿、碧绿、靛蓝、黝黑。。。。。。而且湖色还会随着视角的不同呈现出纷繁复杂的深浅层次，我拍照时我的手都在颤抖，感动于眼前的色彩，久久不能平静，还有些人良久立于三角架旁，就为了抢拍光影的美丽瞬间。我们或坐或立于湖旁，如同置身佛堂般安静，“不敢高声语，恐惊天上人”，此时只有自然的静谧和眼前的美景；我们在湖边呆坐了大概四十多分钟，在这里心特别容易宁静，虽然孤独，但骄傲而尊严。天气也变换了数次，一会下雨一会放晴，让我们尽情的欣赏圣湖的婀娜多姿。
回到营地的路上，碰到一个藏人用马驮着一些鸡，我是宁可居无竹不可食无肉的人，看到了鸡就想到鸡汤的人，毫不犹豫花了50元钱买了一只鸡，拎了近两个小时回了营地，结果回去老板就告诉我上当了，买回的是黑鸡，在藏区黑鸡和黑狗都是灵气的动物，藏人不会吃他们一般都放生，这件事让我小小的郁闷了一次，不是在乎我的上当，而是可惜这“最后一块净土”的污染，司机还不停的说“做人要厚道”，这次在四川就被“厚道了一次”。晚上我们12人和6个老广挤在两个通铺上，大家开玩笑说晚上翻身都要喊“一二三”一起行动才行，无法想像大家如何艰苦的熬过这一夜，夜间鼾声此起彼伏，门外的黑狗也叫了一晚上，凌晨三点老广为了买到马票就爬起来了，叽哩呱啦闹了半天，睡眠严重的不足。

10/2 亚丁艰苦的一天

我们运气还不错，营地的老板已经帮我们把马票搞定了，不用象老广三点钟起来排队买马票，在旅游旺季出行就是麻烦，亚丁马场每年抢马都是不争的事实。
早上七点钟大家都爬了起来，我则兴奋的在胸口划了十字，据说有些人在高原上直接睡过去再也没有醒来，我在高原上安全的的度过了三个晚上，虽然自己吃了不少保健品、泰诺，但总算挺过来了。
早上推开屋门时发现门外的草坪上已经架起了不少三角架，天色，一尘不染的蓝，一团浓浓雾气留恋着仙山的顶部，大家都在等待对面的仙乃日露出尊贵的面庞；还好雾气随着早上的风在漫漫的移运，这增加了我们今天的信心，相信今天仙山会露出全貌；朦胧中雾气开始消散变薄，仙山呈现的部分越来越多，每次薄雾中依稀看到的峰顶都会换来我们阵阵的惊呼，雪的白、天的蓝、峰的挺拔、阳光的灿烂、山的朦胧，仙乃日，藏民心中的神山，此时呈现的胜景，让我们深深的为之陶醉，哪怕我们的头一直仰着，都是为了不错过每一次的惊呼。
早餐后骑马或者骡子向洛绒牛场进发，全程近1个半小时左右，每匹马都配一个藏民负责牵马，藏民很辛苦，每天要跑两个来回，他们很爱惜他们的马，有的宁可自己帮游客背包也不愿意让马驮着。我骑了一匹枣红马，很乖巧，速度也控制很好，在山路上骑马是个艰苦的运动，何况还不想错过路边的每一个胜景，我喜欢透过树叶的阳光、喜欢山林中纯粹的气味、喜欢茶马故道的悠悠铃声、喜欢挂在松树上的不知名的植物，悠然中我们到达了洛绒牛场，这是一个非常开阔的草甸，牦牛在悠闲的吃着草。我们无暇欣赏，毅然向五色海进发，这时同行的12人已有6个人放弃了准备折返，对于这条线的徒步我是抱着试一试的态度。从这里可到达亚丁另两个有名的海子——牛奶海、五色海，这两个海子占据着独特的地理位址，被三个神山围绕，是藏民心中神圣的灵地，大家望而却步的主要原因是这条线太辛苦，是公认的自虐暴走圣地，来回一般步行需要4个多小时左右，去2.5小时、回1.5小时，路途险恶，而且管委会还禁止骑马上山，一般只有20%左右的游客最终到达这两个海子，至于景色大多数人认为与付出的努力不成比例，级别高的驴友还会从这选择翻过央麦勇的垭口去穿越卡斯地狱谷。
我则慕于她独特的地理位址，不想错过这圣地，并挑战一下自己的体能。在山上攀行了好久问路人才知道我们才爬了的1/3，同行的小杨、小朱都不见踪影，大概已冲到前面去了，而我此时已气喘吁吁、筋疲力尽，上山的路越来越陡峭，前段还是牛羊踩烂的泥路，现在变成了青绿色小石块路，有的地方坡度超过70，需要手足并用，还好穿是专业鞋，否则糗大了；有的路居然是小溪的河床，流水不停地顺着石块从高处透下来，让你分不清楚是路还是小溪。呼吸越来越窘迫，大概是海拔高缺氧的缘故，当年爬泰山紧18慢18不紧不慢18盘都没有这么难受，现在只能通过增加歇息的频率来换得爬山的体能。
在翻过一个山口后人家告诉我们走前面的平路10多分钟就可抵达牛奶海，这时候天开始下雨了，有从五色海下来的人则建议我们一鼓作气继续向上爬，先到五色海再去牛奶海，免得下牛奶海时雨水会让路径泥泞。去五色海要翻过一个海拔超过5000m的大坝，要知道海拔5000m是植被的生死线，鲜有植物可以活在高高的雪线上面，对于平原上长大的我们，在海拔5000m上爬山确是个莫大的挑战；坝自身并不高，直线距离大概不足200m，可能去的人少，坝上还没踩出路来。此次总算亲身体会到王石的爬山感受：你看着终点就在你的面前，而你怎么都无法达到。
我们在山坡上艰难的跋涉，学着沙滩上的鱼大口喘气，把每个起点当作终点、把每个终点当作起点，几百米的路程居然用了近半小时，到达坝上看到下面的五色海时，眼睛不禁有些潮湿。而同伴小朱和小杨却早已到这儿，正在湖边悠闲的散步，特别是小朱根本无法将今天鲜活的她与那天上吐下泻脸色苍白的小朱联系在一起，是值得盛赞的英雄。
我走到湖边先找了块石板立刻躺了上去，好好的休整一下。五色海湖水异常清澈，也是仙乃日的雪水融汇而成，大概是由于湖水深浅不一，在光线的折射下，湖色会分出神奇的层次感，在幽蓝的主色调下颜色异常丰富，而且还会变化；很想掬一把圣湖的水来洗尽脸上的铅尘，但真的慑于这里的神圣，就偷偷的装上了一瓶圣泉水准备带回上海，这里藏民将所有与圣湖肌肤相亲的行为都视为对圣湖的莫大不敬，据说还有游人会被藏民痛打。
亚丁的天气变幻多端，走回坝上时又开始下大雨了，我们只好等雨稍小后再下到牛奶海，牛奶海比五色海稍小，是央麦勇的雪水汇集而成，从坝上看牛奶海象一块纯净的温玉镶嵌在白色的岩石之中，颜色异常的晶莹剔透，与五色海相比一个阴一个阳，各据在坝的两侧，叹服于大自然的神奇。牛奶海游人要多一些，碰到一个藏人在湖边打坐修行，为圣湖增加了几许神圣的感觉，还有一个驴友准备扎营，他是来转山的，今年是他的本命年，正好也是转仙乃日的年份，这样转内圈大概需要三四天的时间，如果外圈的话要十几天，转山是藏人神圣的宗教行为，据说可以消灾祈福，但愿这位驴友能遂愿顺利。
归途骑马的时候几乎要睡着，还好亚丁冰冷的雨是克制睡意的良药；由于忘记涂抹防晒霜，脸上的皮肤已被高原的阳光灼伤，看来要蜕皮了，不知会不会带回可爱的高原红。
回到营地我们受到了同伴们热烈的掌声，欢迎我们的胜利归来，我们也感谢这些同伴，他们在营地一直惦记着我们的安危。晚上的鸡汤很香，觉也睡得很香。

10/3 亚丁——雅江

3号的早上天色晴朗，我们踏上了出亚丁的归途，在盘山公路上发现原来亚丁除了三座神山外，还有很多不知名的山也很俊美，山势山形颇有几分黄山的奇秀，而且我们正好碰到壮观的云海，云蒸霞蔚，好不壮观，这无不增添了亚丁的仙气。我们还补拍到了仙乃日的全貌，不过我更喜欢被薄雾缠绕仙山的朦胧。
中午再次回到稻城，一个宁静的小城，吃到了可口的包子，饭后还在街上短暂停留，正好是国庆假期，藏族的小朋友都穿着节日的盛装，你可以尽情的和他们拍照、合影，一个藏族小朋友还把她不知名的零食与我们分享，零食大概是用青稞面做的，麻辣味的，很筋道，味道不错，可惜没见到有地方卖；街上还有一些小店值得一逛，售卖一些藏族的用品，不过价格上好像不便宜。
在红草滩拍完照后我们就算和稻城说再见了，马上就要离开这最后的香巴拉，网上有太多赞美的文字描写这块神奇的土地，我也一样陶醉于这块土地，失望于带不走这里的天、这里的云、这里的空气。这次匆忙的来、匆忙的去，只希翼孕育着下一个专程的拜访，下一次一定要小住几天，慢慢的溶入进去，从每一个细节去把玩去体味，就象郁达夫体味京城的秋一样。
回雅江的路是漫长而困乏的，果然在海子沟看到一头冲出马路扎向岩石的车子，特别特别提醒如果你们下次去的时候一定要轮流坐在副驾的位置陪司机说话，千万不要让他睡觉。
雅江县城很小，主要的街道穿城而过，我们住在林业招待所，卫生条件还不错，价格也合适，不习惯在招待所的公共浴室洗澡的话可以去县政府旁边的胡同开的公共浴室，水比较热可以好好的搓搓，脚累的话还可以在街上的发廊捏捏，雅江是从亚丁下来后很好的休整地。

10/4 雅江——丹巴
从雅江到丹巴要先回到新都桥再向丹巴行进，我们这一路要穿行塔公、八美、牦牛谷等胜地，沿途都是典型的藏区田园风光，碰到有大草甸时，就有不少藏民穿着光鲜的民族服装招揽游人骑马。
在路上我们去参拜了康巴有名的塔公寺，它是藏传花教寺庙，国庆假期他们特别开放了活佛议事厅，让我们能有机会一睹塔公的镇寺之宝——1300多年的金佛，刚好我们的司机冯师傅是塔公寺一个活佛的侄子，所以在寺庙中特别放松，这位活佛是藏区唯一的汉族活佛，他的转世带有传奇色彩，有很多版本的传说，可惜他最近长期呆在美国，无缘得见。塔公草原没有想象的漂亮，大概也是春天才绚丽多姿，草原上有一些商业化的帐篷，骑马是主要的游乐活动。
中午在八美的四方缘大酒店打尖吃饭，味道还可以，值得向大家推荐。饭后我们又去了惠远寺，是黄教寺庙，这里是密宗修行。寺庙坐落在似莲花瓣的群山之中的平原上，据说这里风水绝佳，曾经还是达赖喇嘛的行宫，有着值得显赫的历史，从田园向寺庙接近中就被壮观的白塔墙所震撼，进山门后有一个非常大的草坪，这里开设有一个佛家学院，正好是课间，小扎巴在草坪上打闹，红的是僧衣、绿的是草坪、黄的是殿墙、蓝的是天，一切都是那么和谐和纯净，莫过于闯入了一个世外的桃源，只是不知道为何这里鼎鼎有名的居里活佛仙逝了十几年仍然没有找到他的转世灵童？这里已有一些商业化的味道，活佛在县里做官，寺里活动着汉人的导游，还会提供一些烧高香、问凶吉的服务，如果信佛的话，特别是在僧人的铮铮劝导下，确可以多花点兜里的银子，据说在达赖活佛修行的砖塔中还有用过去活佛的头盖骨盛有的圣水赐予有缘人。
出寺后不久我们进入了风景绝美的牦牛谷，可惜天公不作美，下起了暴雨，由于怕道路塌方我们的车子在沟里飞驰，不过透过车窗随时可见到一幅幅泼墨山水画。沟里的藏居风格明显不同，这里是嘉绒藏族的天下，房子色彩明显丰富了不少，屋顶四角上建有涂成白色的尖角，代表着四方神圣，据说逢重要节日藏人便拜祀四角以敬四方神圣，嘉绒藏族据说是西夏后裔，真不知道他们如何涉过千山万水辗转来到这世外桃源，而著名的“八美盆景”并没有引起大家的共鸣，沟中的河流倒一致认为是开发漂流的好地方，这里绝对比浙江的什么双溪漂流要好上N倍。
傍晚我们抵达了牵挂已久的丹巴，丹巴小城是大渡河的发源地，三江在此汇集成滔滔的大渡河，有着半江瑟瑟半江红的奇特景色，当然比不上在九江石钟山上观长江那样的广博，但这里的泾渭分明也值得一看。
其实丹巴最出名是美女，据说拉姆（藏语：仙女）如云，这是我们男士们心仪已久的地方，在丹巴小城稍做停留时，男士们便迫不及待的东张西望，希望能碰到传说中的美女，不过很失望，在桥头我们除了看到一位酷似名模吕＊的藏族姑娘外一无所获，我们还借用HIP-HOP调侃了一下，“见到传说中的娇凤，哎呀妈呀脑袋嘎嘣一响，上半身癫痫下半身中风”。
经过一段异常艰苦的山路，我们到达了甲居藏寨，在寨门口我们晚上落脚的藏居主人——小拉姆已来迎接，小拉姆是丹巴有名的美女，当地选美季军，确有几分惊艳，赶紧抢拍了几张照片。藏寨依山而建，果林环绕。这是进藏区后第一次走进藏族的民居，藏人十分爱美，不仅衣着首饰色彩艳丽，家中也是如此，屋檐和窗饰上有丰富的油彩，屋内的墙壁饰有花鸟走兽的图案，小拉姆家中还挂满了她的巨幅写真，大概是几年前拍的，人年轻些，特别是眼睛异常的纯净，个人觉得与最近网上流传的深山仙女有的一比。
小拉姆游客如云，院子里的餐桌翻台率奇高，民居旅游能发展到这个程度真是个奇迹，经济资源的稀缺性使然。我们等到８点钟才吃上饭，菜没有什么特色，但青稞酒和酥油茶任饮，我对于饮食喜欢追求感官的刺激，但酥油茶的膻味确实难以忍受，浅尝即止，青稞酒味淡但后劲十足，同行的老潘和司机冯师傅斗掉两壶就都趴下了。
饭后小拉姆的家里更加沸腾，院子架起了篝火，烤了两只全羊，精彩的跳锅庄（一种藏人的狂欢节目，载歌载舞）拉开序幕，虽然舞蹈歌声不是很专业，但质朴可爱，连拉姆的妈妈也一展歌喉，让我们领教了藏人天生的文艺才能，我们一个可怜的上海游客由于献歌不佳被藏族的姑娘抬起来筛糠，筛糠是藏族的整人游戏，由姑娘们抬起被整对象，用其PP将长凳上的苹果捣烂，极具观赏性。
这里盛产苹果和梨，你大可找一、两个藏族小朋友帮你摘些新鲜的果子吃，当然非常纯朴的乡民也许会羞于向你收费，但你的小费对他们真的很重要，他们一天的学费是１元钱，为何不借此为他们的学费做点贡献呢？虽然在当地，市场上的苹果每斤仅4毛钱，但你会获得比购物更大的乐趣，皆大欢喜。

稻城、亚丁、丹巴、四姑娘山国庆游记一

Sat, 15 Oct 2005 15:02:41 GMT

稻城、亚丁、丹巴、四姑娘山国庆游记一

9/28晚

这次出行武装到牙齿，从抓绒衣到冲锋衣裤、从睡袋芯到雨衣、大包的药品、保健品，还有诸如头巾、军刀、头灯等N种小杂脆，不仅将45升的背包塞的满满的，还外挂了一个30多升的手提袋，这架势哪象国庆腐败出游呀，倒有几分自虐的味道。定的是国航晚上7：20的班机飞成都，在机场和同伴汇合时发现还有带拉杆箱的，看来大家对这次远足还是很小心的，多准备一些，为旅行增加安全系数，毕竟是去海拔3000以上的川藏高原。

Check in后发现同机和我们一样装束的人不少，心中开始有一点点小担心，提前到28号出发就是想避开大批人流，谁希望到景区看的是满山遍野的脑袋。

晚上10点抵达成都，接机的是成都的一帅小伙冯师傅，单从口音和外形上看不出半点四川人的特点，倒有几分北京人的味道，听说他在成都户外俱乐部中还是个角儿，路上他话不多，让我们犯点嘀咕，毕竟这次行程中有几天是在车上长途奔徙，要是很闷的话确是会乏味，万一瞌睡翻倒万丈悬崖岂不悲哉，泰康的几十万保险又有何用。还好双流机场离市区狠近，没交流几句就到了我们晚上落脚的地方，是春熙路上的阳光酒店，两星，标准间90元一晚，设施虽旧点但位置和价格均无可挑剔，春熙路毕竟是成都最能体现成都都市文化和现代商业气息的一条街道，据说成都老字号凌汤圆和韩包子近在咫尺，只可惜夜色已晚，想必已打烊，只能精神会餐一下，留着回成都时再去尝尝鲜。约好明天早上8：30出发后，大家洗漱睡觉。

9/29 成都——新都桥

成都天亮比上海要晚一些，但我还是七点钟醒了，不想多睡，起身想去体味一下成都的清晨。外面有雾一样的小雨，含丝丝凉意，路上行人不多，好象这个快乐的城市还没有从睡梦中完全苏醒过来，非常的安静。吃过早餐后，就等我们的司机来接，近8：50冯师傅才姗姗来迟，漫长的旅行正式拉开序幕。

车子上了成雅高速后，周边景色甚是养眼，一路苍山翠岭，还有几分江南的味道。快到雅江时，前方传来多营塌方塞车的消息，让我们有些担心，四川的公路多依山而建，塌方十分常见，行车就怕塌方，后来才知道是养路部门为了保障十一行车安全人为提前制造了塌方。

出高速后就进入雅江了，雅江以雅鱼、雅水、雅雨闻名，沿途的路旁随处可见老乡摆设的猕猴桃摊点，据说是新西兰的红心猕猴桃，味道不错。途中还偶遇进藏的补给车队，几十部绿色军车，蔚为壮观，久闻川藏线的险恶，不禁为之祈祷，祝福一路顺利。

在看到堵车状况目前无法缓解时，我们就在路边随便找了一家餐馆解决午饭问题，久闻雅江鱼美味无比，鱼脑中带有宝剑一把，但在店家报来120元/斤的价格、而且无现货，全体同仁立刻否定了一试的想法，改吃20元/斤的乌江鱼（鲇鱼），并要了芋儿烧鸡、红薯叶子等家常菜，店虽小味道却毫不逊色，相比而言，上海的渝信川菜也不过尔尔，水煮鱼、芋儿烧鸡麻辣鲜香、味味俱全，红薯叶吃口与上海的摩尔菜几分相似，但少了几分青气味，多了几分柔滑，12人花费200元，价格公道（建议大家以后去的话，可以选择在天全县打尖吃饭，那边餐馆要多一些，而且外观干净）。菜足饭饱后我们继续赶路，车子伴随着美丽的青衣江在逶迤的山间公路上盘旋，远山在薄雾中渐行渐近，一路上水清山美，心情也十分舒畅。

噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！经过无数个弯，下午4：00我们总算抵达了二郎山隧道，这里的气温明显低于成都，大家下车唱歌拍照留影，海拔2100米上的超长隧道毕竟是中国公路史上浓墨一笔，值得到此一游。过了隧道后，秋高气爽的味道出来了，眼前豁然开朗，我们迎来了甘孜州的第一缕阳光，师傅讲二郎山是这边气候的分界岭，半边阴雨半边晴；车窗左侧远方可见隐于云中的贡嘎山脉，意想了一番她的巍峨挺立，这时心中也暗自祈祷天气晴朗，能在新都桥一睹川西第一神山——贡嘎神山的神秘面孔，贡嘎神山终年冰雪覆盖，是人类尚未涉足的处女峰，一年中只有十几天才给人类露出尊贵的容貌，其它时间隐于云中；在过隧道不远的地方我们还可以远眺崇山峻岭间大渡河雄姿。

5点抵泸定这个传奇的军事要塞，大渡河面并没有小时候臆想的那样宽广，河水黄浊而湍急，一铁索桥悬架两岸，易守难攻，看来石达开的覆没在情理之中，而红军的成功飞夺确实是个奇迹，来不及过多幽思我们就要继续赶路了；

大渡河边可见五色经幡围绕的白色佛塔，藏区的味道渐渐浓起来了，路上还看到手持转经的藏族同胞和身着红衣的喇嘛。五点半时后我们进入情歌的故乡——康定地界， 318国道依旧在山中延伸，路旁的河道中多小型水电站，有部分河床已面临枯竭，大概是上游人为引河水走暗渠发电的缘故，我非常反感这种严重破环大自然生态的恶行。近六点才抵达甘孜首府——康定县城，司机说康定不值得一看就没有停车，大家仅在车上遥望了一下康定情歌的发源地——跑马山公园。

过了县城，公路开始爬升，海拔不断升高，路旁农家的大丽菊在寒风中怒放，喇嘛寺的金顶在夕阳下熠熠发光，悠闲的牛羊在马路上散步。不经意间我们已达到海拔3300米的高度，大家都开始有些紧张了，不知传说中的高原反应是否会降临到自己头上，我暗自加大了深呼吸，发现手机已没了信号。

雾气也开始升起，太阳消失到远处的山际，勾勒出诡异的线条，天色幽蓝，场景几许苍凉，能见度开始下降，窗外吹来的寒风已凉意十足，上山、下山，不知转了多少个弯，在不知不觉中我们翻过了第一座高山——折多山（最高点海拔4290M），下山后不久碰到堵车，直到晚上9:30我们才抵达素有摄影家天堂的新都桥，住的是当地比较大的旅馆，没有卫生间，小小房间放置了一张床，卫生条件较差，于是随身带的抓绒睡袋派上了用场；第一次住在海拔3000M的小镇，心中还是有些担心，依次吃下红景天、VC泡腾片还有泰诺，希望洗漱后能尽快睡觉，但想到明天一早可以看到醉美的风景，心中十分的期盼，还有大概是空气稀薄的缘故，辗转到12点才睡着。

9/30新都桥——稻城

在新都桥六点就醒了，于是起身。洗漱后抄起相机向旅店对面的河谷走去，想碰碰运气，是否可看到日照金山的圣景，据说天气特晴朗的话在新都桥才能看得到蜀山之王——贡嘎雪山（海拔7556M）。河床笼罩着雾气，山村缠在玉带之中，天上的云层有些厚，朦胧中可看到远处的两座雪山开始被金光笼罩，贡嘎却难觅踪影，不过我已有些满足了，虽然照片无法体现出日照金山的辉煌，但毕竟是第一次看到这种神奇的地理现象，特别是两只寒鸦向金山的方向飞去，如临神境，拍照时相机有些颤抖。

不一会，太阳就砰出云层，刚才还是暗淡的新都桥一下子笼罩在金色的阳光下中，心中竟涌起怀疑眼前美景是否真实的念头，身体也不禁奔跑起来，但一会儿便气喘吁吁，才知道高在原上奔跑是一种奢望。

山上的雾气开始散去，五彩的经幡在风中摇曳，天色湛蓝。藏族的阿姨也开始劳作，在田间整理牛粪，藏獒看到我们陌生人的到来，极力的捍卫藏寨的安全。

司机很晚起来，我们九点半是最后一拨离开旅馆，出寨子不久便来到一个非常开阔的草甸，景色比镇子里更加秀美，逆光中马儿悠闲的吃着草，藏居、古树、未散尽的雾气以及金色的阳光，构成的图画令人叹为观止，此景只能收藏在脑海里，逆光过于强烈，没带逆光镜非常遗憾。

继续前行，途中，看到了最壮观的云海。还在海拔4412M的高尔寺山顶上逗留了片刻，山顶上建有玛尼堆和白塔，据藏族的风俗讲凡是进山的地方或山顶是魔鬼喜欢呆的地方，所以他们会在此处建一些白塔、玛尼堆以驱魔降妖。从高尔寺山顶上下来不久在一处坡上我们与贡嘎雪山不期而遇，贡嘎异常的壮观，这里是个不错的观景地方，也许早上赶到这里拍日照贡嘎金山的照片成功率比较高。我无法想象如果是在冬天，这里会是怎样一番圣景，所有的山都将银妆素裹，如臣服般恭迎着贡嘎之王，唯有贡嘎女神金光灿灿、圣洁而肃穆。这时听说同来的小朱开始上吐下泻，是高原反应，我们都有些害怕。

下山后我们进入雅江峡谷，谷中有漂亮的藏族山寨，不久便抵达康巴小山城——雅江，没有停留直接穿城而过，这边的路况很差，据说8月份这里遭受了特大洪水的洗劫，谷中房屋被毁不少，残垣断壁，状况惨不忍睹。

接着来我们又挑战了下一个山脉——剪子弯山（海拔4412M）。我们一个峰、一个岭的穿越，无边无际的草甸子、无边无际的山峰，路上车少人稀，黄色是这里最基本的色调，天气好的话，阳光会在草原上变出魔幻的场景，但看久了一样也会乏味，不可避免的单调，穿越这川藏线上我想最难以忍受的大概是孤独和单调，还要警惕司机打嗑虫，幸好此时还有车载音乐做伴，否则真的很危险。

高原上的植被已退化成小草或矮的灌木，半驯化的牦牛是这里最主要的生灵，偶尔会见到秃鹰在空中盘旋，真的不知道藏人在这荒原上如何排解他们的孤独，但这个感慨就一瞬间，只有他们是离神最近的人，怎么会象我们这些城市里中人，对孤独的会有恶俗的理解。

又翻过海拔4718M的卡子拉山后，我们在路旁找了一个吃鱼的小店打尖吃饭，这里有不少这样的小店，都以高山无鳞黄鱼作为主要的招幌，这种鱼据说非常美味，是席上佳肴，80元/斤，吃法非常简单，做成鱼火锅，小店会免费提供豆腐、青菜、粉条等佐食，我们12人要了五斤，红、白锅的，听说这里的藏人是不吃鱼的，我确认他们没有水葬风俗后才放心大饕起来，鱼肉果然嫩滑、鲜美，而正受高原反应折磨的小朱一口没吃、脸色苍白，很可怜。发现自己也开始有些头疼，于是马上吃了一片泰诺，希望不要是高反，吃药安慰一下自己。小饭店旁边的草甸非常开阔，景色不错，于是抢拍了几张照片。

饭后不久我们开进了海拔4000M以上的世界第一高城——理塘（藏语意为：铜镜般平坦的广袤草原），一个充斥了藏族味道的小城，街头的广场上人们悠闲的晒着太阳，街上闲荡着藏族的汉子，格萨尔王雕塑怒望着尘世，时空在这里停滞或者上天调慢了这里的节奏；理塘建有还有非常出名的长青春科尔寺，被誉为康区第一大格鲁派（黄教）寺庙，值得一游，科尔寺面积广阔，依山而筑，高低错落，层次分明，建筑非常宏伟；主殿位于寺院最高处，墙壁上多藏传佛教传说的彩绘图，颜色鲜艳，工艺精致；我们拾级而上，极目云外，天高云淡，给人绝尘归神之感，庙内一些殿堂尚在重修，外围的白塔墙在湛蓝的天空下异常纯净、巍然壮观。寺中的喇嘛非常和蔼，可随喜可合影。藏族全民都信仰佛教，他们可以把自己的一切都奉献给宗教，出家修行的喇嘛也是由原来的家人供养，寺庙只提供修行的地方。作为我与藏人相比，却空负着一身臭皮囊，偶尔会为信仰而懊丧，然而真的那天找到了精神家园，也会象藏人一样为之奉献自己的一切吗？在这天大地大的高原，也许只有藏人的心灵才能走得高远，看着佛祖，我只有低头祈祷。

出了理塘便进入了毛娅大草原，无量河在草原上静静的流淌，不知金庸描写的段誉是否是沿着这条河而上，在大雪山中修得无上神功？无量河的发源于海拔6204米的格聂雪山，她在藏区二十四座神山中排列第十三位，是藏传佛教噶举派的发祥地。

据说六月份的藏区草原最漂亮，灿烂斑斓的野花开满草甸，在这里我不敢再奢望那种窒息的美，对于眼前青、黄基调我已非常满足，只想站在这里，让这高原的山山水水涤掉我尘世的杂念。

遐想中我们进入了似是荒蛮的海子山，刚才还是繁华的市集，现在却是铺天盖地、静寂无序、荒凉诡异的石海，天色已转暗，乌云密布，眼前的景象摄人心魄，震颤而恐惧，仿佛我们已远离现实，来到了一个魔幻世界。海子山是喜马拉雅山造山运动留给人类的古冰体遗迹，有"稻城古冰帽"之称，海拔3600-5020米，延绵3287平方公里，据说有1145个高山湖泊散落其中，我们在惊叹天地造化的奇妙之时，不由感叹宇宙自然的神秘和不可思议，途中还可看到一个酷似兔子的山岩，她立着一对夸张的耳朵，不知是否还在倾听着岁月的沧桑；通过这没完没了的石海需要的是耐心，这时太阳也从厚厚的云层中迸出，折射出五彩的光芒。

下了海子山，我们就进入了香巴拉——稻城的地界，可惜高原的气候说变就变，开始下起了小雨，昏暗中让我们错过了很多美景，经过红草滩的时候光线太差，我们就没有下车，当然上天总是公平的，没有亏待远道的朋友，让我们两次和彩虹不期而遇，一次看到了在马路的正前方团状的彩虹，一次是两道彩虹挂在远处山际的，彩虹这个存在于儿时的记忆的漂亮东东，让我们有些雀跃。

到达稻城时天已全黑，办好入住后我们就去了茹布查卡村，他们以茹布查卡无硫温泉闻名，家家开有温泉洗浴中心，10元/人，同行的有的嫌卫生条件太差没敢下水，我可顾不了那么多，先洗尽铅尘再说，后几天在还不知道什么时候能洗澡，而且在高原上尽量少洗澡，以免感冒。

BTW:回来后太忙，一直没有时间整理文件

Photo Album: 走在忠孝东路上

Tue, 18 Sep 2007 13:39:36 GMT

走在忠孝东路上


淡水老街	淡水老街	妈祖庙	渔人码头
	悠闲的夏日	渔人码头	小鼓手
供奉的妈祖	101大厦

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